UmiĹscy
może można stworzyć własnie taki temat w ktorym bedziemy mogli pytać o przeróżne fragmenty.. ja na przykład mam pierwsze pytanie. czy zna ktoś może jakies fragmenty z Pisma Świetego dotyczaące wspolnoty?
z góry dziekuję.
http://apologetyka.com/biblia/
Na początek to pomoże
* ukłony dal ddv
Dziękuję
To jak już powstał taki temat, to chciałem sie spytać jak rozumiecie ten fragment, który mówi aby nie rzucać pereł przed wieprze Mt 7,6
Sam kontekst o tym mówi, dlaczego nie należy rzucać pereł przed wieprze:
"by ich nie podeptały nogami, i obróciwszy się, was nie poszarpały."
Sam kontekst o tym mówi, dlaczego nie należy rzucać pereł przed wieprze:
"by ich nie podeptały nogami, i obróciwszy się, was nie poszarpały."
OK Ale chodzi mi o to jak rozumiecie cały kontekst
Umiar we wszystkim. I unikanie sytuacji, w których może dojść do profanacji.
[usunęłam te popsute linki bo rozjeżdzały stronę]
Co to jest ;|
Co to jest ;|
złego linka dał
dobry link to:
Zgromadzenie to też wspólnota
WSPÓLNOTA
złego linka dał
Dziękuję
Ja natomiast nadal nie rozumiem o co chodzi, i to bynajmniej nie z powodów technicznych. Mamy przedstawione pozbawione związku ze sobą wersety, z których nie da się wysnuć głębszej myśli. Ale spróbuję.
Na określenie zgormadzenia język hebrajski ma bardzo wiele słów. Często używane są obok siebie wyrazy uważane za synonimy, np. w wersecie Wj 12,27, gdzie w Biblii Tysiąclecia mamy "zgromadzenie Izraela" w Biblii Warszawskiej mamy "zgromadzenie zboru Izraela", gdyż w hebrajskim tekście występują jednocześnie wyrazy qahal i ehad, w Tysiąclatce tłumaczone jako "zgromadzenie". Słowa te określają zbiór ludzi, albo powiązanych jakimiś więziami, np. zgromadzenie/zbór wszystkich Izraelitów, albo np. zgromadzenie liturgiczne.
W Nowym Testamencie występuje słowo ekklesia tłumaczone w BT zawsze jako "Kościół", przy czym pierwotnie oznaczało ono zgromadzenie ludzi, np. ateńskie Zgromadzenie Ludowe. Często tłumaczy się je jako "wspólnota" (np. czasami w Biblii Poznańskiej), co może wprowadzać pewien zamęt, gdyż w BT jako "wspólnota" tłumaczono wyraz koinonia (czyli jednośc, komunia, społeczność), ewentualnie sumphosesis (występuje tylko raz w NT) i oznacza silną więź. Dlatego też, choć sądzę, że nie taki był zamiar księdza, wysnuwam wniosek że zgromadzenie nie znaczy wspólnota, lecz co najwyżej wspólnota może powstać wśród zgromadzenie, a słowo ekklesia powinno być już raczej tłumaczone jako "zgromadzenie" niż "wspólnota".
A mnie nurtuje coś takiego. W opisie przybyłych do grobu Jezusowego kobiet są różnice w ich imionach. Pisze,że są tą trzy Marie lub podane jest imię Joanna. Dlaczego?
W żadnej Ewangelii nie jest powiedziane, że tylko te kobiety pryszły do grobu. W Ewangelii wg św. Jana wymieniona z imienia jest jedynie Maria Magdalena, jednak liczba mnoga w J 20,2 mówi, że niewiast przyszło więcej.
Pismo Święte jest natchnionym Słowem Bożym, ale także dziełem człowieka. Prolog do Ewangelii wg św. Łukasza mówi, że zbierał on informacje. Dzięki opatrzności Bożej wszystko w Bibli jest prawdziwe i zawarte jest w nim wszystko, co konieczne, ale nie zawiera ono pełnych informacji na wszystkie tematy.
To wobec tego powinnam uznać,że były nie tylko Marie ale i Joanna?
To wobec tego powinnam uznać,że były nie tylko Marie ale i Joanna?
A może warto popatrzeć do Pism Świętego i uważnie prześledzić nurtujące kwestie?
A może warto popatrzeć do Pism Świętego i uważnie prześledzić nurtujące kwestie?
Ja właśnie kiedyś uważnie czytałam. A że było to kiedyś, a pytanie zostało do dziś, uznałam,że w końcu niech mi to ktoś wytłumaczy, skoro samej nie udało mi się odpowiedzi wydedukować.
A że było to kiedyś, a pytanie zostało do dziś, uznałam,że w końcu niech mi to ktoś wytłumaczy, skoro samej nie udało mi się odpowiedzi wydedukować. Też dobrze W końcu, co x głów, to nie jedna, prawda?
Też dobrze W końcu, co x głów, to nie jedna, prawda?
W sumie tak.