UmiĹscy
Izrael jako lud biednych Boga.
Różne są możliwości patrzenia na historię Ludu Starego Przymierza. Każda biblijna historia zawiera niezmierzone bogactwo treści, jest głosem Boga, jest Jego objawieniem w histori rodziny ludzkiej.
Systematyka kieruje nasze kroki w lekturze Pisma Świętego od Księgi Genezis, aż po Apokalipsę. Stopniowe ujawnianie się Boga człowiekowi ma na celu "dawkowanie" historii zbawienia. Ma ona byc kontemplowana, rozważana w sercu na przestrzeni życia człowieka. Inaczej się nie da, ponieważ szkoda tych wszystkich treści, aby zmarnowane, nie zostały dostrzeżone. Zatem krok, po kroku, aż po kres...
Chcę Wam przedstawić w potężnym "mega-skrócie" historię Izraela, wpisaną w ekonomię Bożego Zbawienia, zbudowaną wokół jednego tylko zagadnienia: biedy ludzkiej, która jak się okazuje, nie jedno ma imię.
Na sam początek: centralną historią Izraela, zawarta na kartach Biblii jest ta, opisana w pierwszych 15 rozdziałach Księgi Wyjścia.
1. Terminologia:
W księgach Mojżeszowych odnajdujemy całe bogactwo wyrażeń, odnoszących się w ich treści do opisania ludzkiej biedy:
Ebion - biedni potrzebujący pomocy materialnej (Wj 23,6)
Dal - chwiejący się, słaniający się (Wj 23,3)
Dalla - bieda, słabość (2 Krl 25,12)
Rusz - znikomość, nie bycie w centrum zainteresowania (1Sm 18,23)
Ani (anawim) - ubogi, nie mający nic (Wj 22,4)
Heleha - ten, który pada ofiarą napaści, bezbronny (Ps 10,8.14)
Jarasz - uczynic kogoś biednym (1Sm2,7)
Malisar - ten, który ma nie zaspokojoną potrzebę. Chodzi o kogos, kto dziś określany jest mianem potrzebującego pomocy, wsparcia.
Doskonale ujmuje istote rzeczy Paweł Apostoł. Na gruncie NT po pierwsze: "zdradza", iż jest ortodoksyjnym Żydem, który przyjął najlepszą cząstkę Prawa. Wiedział, że biedni są w oczach Pana szczególni i wybrani.
Napisze Apostoł Narodów: Nic nie mogę sam z siebie. Wszystko jednak moge w Tym, który mnie umacnia. W wielu miejscach pokazuje nam Paweł, iż utożsamia się z biednymi. Myśle, że nie trzeba tu przywolywac wielu konkretów: Flp 4,12 Umiem cierpieć biedę, umiem i obfitować. Do wszystkich w ogóle warunków jestem zaprawiony: i być sytym, i głód cierpieć, obfitować i doznawać niedostatku.
Poza tym, z samej tylko lektury księgi Rodzaju można wywieść wnosek, iż biedni jesteśmy z tego powodu, iż jesteśmy ludźmi. (utrata Raju, praca, ból rodzenia, etc).
2. Wymogi JHWH dane pobożnemu, na rzecz biednych.
Aby biedny, jako umiłowany Boży miał warunki życia, które zawiodą go na Łono Abrahama, Bóg daje Prawo. Jest to owszem, wpierw Dekalog. Ale oprócz niego, szereg innych praw. Ich lektura, choćby tylko pobieżna pozwala zauważyć, iż biedny człowiek ma uprzywilejowane miejsce w Izraelu. Mozna też z łatwością wywnioskować, iz problematyka (szczegółowa) biedy istniała bardzo wyraźnie. Jeśli takie prawa były zapisane, to nie dla tego, że papier przyjmie wszystko, ale stąd, iż problem po prostu istniał. Wnikając zaś głębiej w treść owych przepisów, zdaje się, iż w rzeczy samej, prawo to jest doskonałe i bezbłędne. To, co dziś próbuje się jako rozwiązań problemu biedy, jest przy ST jedynie bladym i daleko odbiegającym od doskonałości odbiciem zapisów sprzed ponad 2000 lat. To zaś, co stanowi milową przeszkodę w realizacji postulatów prawnych Starego Przymierza to POSŁUSZEŃSTWO czyli: pójście - za - słuchanym (por. Szemma Izrael).
CDN.
No i jak tu odrzucać łaskę biedy? Mam nadzieję, że mój mąż nie przeczyta tego postu... Znów będzie miał żal podejrzewając ,że modlę się aby nie wygrał w Totolotku!!
Święto przyjaciół Boga - katecheza Jana Pawła II. Papież poszerza temat anawim oraz hasidim
anawim jahwe baruhaszem
Szpanujesz czy spamujesz
Szpanujesz czy spamujesz
miłuj bliżniego swego jak siebie samego!
Sugeruję zapoznać się z regulaminem. Posty mają coś wnosić do tematu. Śmiem twierdzić że 99% ludzi nie ma pojęcia o co Tobie biega w tych "słowach".
Mniej dyskusji z decyzjami i upomnieniami moderatorów, więcej refleksji nad ich treścią i wszystko będzie cacy
anawin jahwe - to ubodzy należący do jahwe, a baruhaszem znaczy chwalcie imię ...imię w mowie biblijnej oznacz jahwe...żydzi przestali wymawiać to imię ponieważ zbyt dosłownie zrozumieli trzecie przykazanie dekalogu [katolickie drugie przykazanie]...mosze
anawin jahwe - to ubodzy należący do jahwe, a baruhaszem znaczy chwalcie imię ...imię w mowie biblijnej oznacz jahwe...żydzi przestali wymawiać to imię ponieważ zbyt dosłownie zrozumieli trzecie przykazanie dekalogu [katolickie drugie przykazanie]...mosze
Bracie:
1. Spamujesz
2. Jak ma się twoja wypowiedź do treści tematu
Poza tym, wiedz, że fałszywa pokora jest najlepszą droga do pychy.
Ksiądz Marek napisał o ubogich...
Ja powiedziałem, na potwierdzenie tego co ksiądz napisał:"Baruch Haszem"i"anawim Jahwe".
"Baruch Haszem"oznaczało,że :"niech Imię Pańskie będzie błogosławione" za to, co ksiądz mądrze i sprawiedliwie napisał.
"Annawim Jahwe"to właśnie ubodzy należący do Boga.
A więc kolejne ptwierdzenie.
Co to znaczy spamować dowiedziałem sie dopiero dzisiaj rano, czytając w Wikipedii...Ksiądz zarzucił mi popełnienie przestępstwa...bo za taki czyn to uważam[oczywiście spamowanie].
Zauważyłem,że ksiądz nie rozumie tego co piszę. Dlatego następnym razem proszę zapytać a nie od razu posądzać .
Proszę zauważyć, że Biblia to księga napisana w większości w języku hebrajskim.Jeżeli ja używam pewnych wyrażeń w tym języku zachowując pisownię polską, to pewnie nie grzeszę.W wielu grupach "Odnowy"wymawia się Imiona czy pewne zwroty w tym oryginalny brzmieni.Jak ludzie modlą sie językami-często nawet aramejskim lub hebrajskim, to chyba nie grzeszą?
Jezus był Żydem Ortodoksyjnym i zachowywał Prawo.Dopiero jego Ofiara we Krwi zniosła Prawo Torah. I tak już nie obowiazuje Torah, ale Nowe i Wieczne przymierze we Krwi Jezusa Chrystusa.
biedni ludu YHVH
biedni Duchem pokorni
czy raczej to podtekst by oddac wszystko i stac sie zebrakiem ?
Nie zawsze ubóstwo duchowe idzie w parze z ubóstwem materialnym.Prawdziwie ubogim jest ten, który nie ma przywiązania do rzeczy materialnych.Jednak ubogimi Jahwe byli ci, którzy z powodu ich ubóstwa i często chorób, byli traktowani przez peruszaim-faryzuszy, jako nieczyści i zasługujący na taki los.To Jehoszua zmienił , lub raczej próbował zmienić stanowisko uczonych w piśmie w kwestii grzechu i winy...
Jednak ubogimi Jahwe byli ci, którzy z powodu ich ubóstwa i często chorób, byli traktowani przez peruszaim-faryzuszy, jako nieczyści i zasługujący na taki los.To Jehoszua zmienił , lub raczej próbował zmienić stanowisko uczonych w piśmie w kwestii grzechu i winy...
Prponuję lekturę "Jezusa z Nazaretu" Benedykta 16. Zamieszcza tam świetny wykład n/t ubogich Jahwe w kontekście 8 błogosławieństw.
Nie zawsze ubóstwo duchowe idzie w parze z ubóstwem materialnym.Prawdziwie ubogim jest ten, który nie ma przywiązania do rzeczy materialnych.Jednak ubogimi Jahwe byli ci, którzy z powodu ich ubóstwa i często chorób, byli traktowani przez peruszaim-faryzuszy, jako nieczyści i zasługujący na taki los.To Jehoszua zmienił , lub raczej próbował zmienić stanowisko uczonych w piśmie w kwestii grzechu i winy...
Teraz wiem co chciałes przekazać
tak zgadza sie widac to było kiedy peruszim napietnowali slepego - cały w grzechach sie urodził - chyba dobrze pamietam?
JAHszua zmienił jesli nie mentalnosc faryzeuszy to napewno dał nadzieje
tym którzy tacy byli .
Zmienił ich myslenie , ale czy to niedziwne przeciez Hiob był swiadectwem.
><<>
moze nie jest to merytoryczne - ale dlaczego za to dostaje OSTRZEZENIE - zemsta?
z wrazenia ze dostałam OSTRZEZENIE , mysli mi sie placza
ot marek chce mnie wyrzucic ?
><><
[ Komentarz dodany przez: Ks.Marek: Pon 17 Wrz, 2007 21:33 ]
Zmienił ich myslenie , ale czy to niedziwne przeciez Hiob był swiadectwem.
A ja myślałem, że był człowiekiem Bożym, który w dobitny sposób udowadnia, że oprócz Boga nie ma nic, co mogłoby obdarować człowieka życie i to takim w obfitości i pełni. Poza tym, czas powstania ks. Hioba dowodzi, iż nie było wówczas mowy o demonologii ni o grzechu pierworodnym. Dla Hioba szatan nie istniał. Nie było w ogóle do pomyślenia dla Ludu ST, by jakiś tam diabeł mógł wchodzić w szyki Panu Bogu. Można było odejść od Boga, ale to była ślepa uliczka, bez celu. Dopiero NT wnosi klarowną nauke o szatanie jako odwiecznym wrogu Stworzyciela. Inaczej mowiąc, przebija się na druga stronę tej niby ślepej uliczki, dając jej nazwe piekła.
Ks.Marek napisał:"A ja myślałem, że był człowiekiem Bożym, który w dobitny sposób udowadnia, że oprócz Boga nie ma nic, co mogłoby obdarować człowieka życie i to takim w obfitości i pełni. Poza tym, czas powstania ks. Hioba dowodzi, iż nie było wówczas mowy o demonologii ni o grzechu pierworodnym. Dla Hioba szatan nie istniał. Nie było w ogóle do pomyślenia dla Ludu ST, by jakiś tam diabeł mógł wchodzić w szyki Panu Bogu. Można było odejść od Boga, ale to była ślepa uliczka, bez celu. Dopiero NT wnosi klarowną nauke o szatanie jako odwiecznym wrogu Stworzyciela. Inaczej mowiąc, przebija się na druga stronę tej niby ślepej uliczki, dając jej nazwe piekła".
nie ma ksiądz racji:
Kpł 17:7 Br "Nie wolno im [synom Izraela] już składać ofiar demonom, z którymi dotychczas cudzołożyli. Będzie to dla nich prawo wieczne, przekazywane z pokolenia na pokolenie."
Pwt 32:17 Br "Składali ofiary demonom, nie Bogu, bożkom, których wcale nie znali; bożkom nowym, świeżo powstałym, takim, przed którymi nie drżeli ich ojcowie."
2Sm 22:5 Br "Bo ogarnęły mnie fale śmierci, napełniły mnie bojaźnią potoki demonów."
Ps 106:37 Br "Przynosili im własnych synów i córki i składali z nich ofiary demonom."
Kpł 17:7 BT "Odtąd nie będą składać ofiar demonom, z którymi uprawiali nierząd. Będzie to dla nich ustawa wieczysta dla ich pokoleń."
Tb 6:8 BT "A ten mu odpowiedział: Serce i wątrobę ryby spal przed mężczyzną lub kobietą, których opanował demon lub zły duch, a zniknie opętanie i już nigdy nie zwiąże się z nim."
Tb 6:14 BT "A Tobiasz w odpowiedzi rzekł Rafałowi: Bracie Azariaszu, ja słyszałem, że ona była wydawana już za siedmiu mężów i że oni zmarli w swych komnatach małżeńskich tej nocy, kiedy zbliżali się do niej. Słyszałem także, jak niektórzy mówili, że zabija ich demon."
Tb 6:15 BT "Teraz to i ja się boję, ponieważ jej samej nie dzieje się krzywda, lecz ktokolwiek chce się zbliżyć do niej, zabija go demon. Jestem jedynakiem ojca mego. Nie mogę umrzeć i tak doprowadzić do grobu życia mojego ojca i matki skutkiem żałoby po mnie. A przecież nie mają drugiego syna, aby ich pogrzebał."
Kpł 17:7 Bw "I nie będą już zarzynali swoich zwierząt na rzeźną ofiarę dla demonów, z którymi popełniają cudzołóstwo. Będzie to dla nich ustawą wieczną dla ich pokoleń."
Pwt 32:17 Bw "Składali ofiary demonom, które nie są bogami, Bogom, których ojcowie wasi nie znali, Nowym, które nie dawno się pojawiły."
Ps 106:37 Bw "Ofiarowali demonom Synów swych i córki swoje."
1Krn 21:1 Br "Lecz oto szatan zaczął nastawać na Izrael i podsunął Dawidowi myśl, żeby przeprowadził spis całej ludności."
Hi 1:6 Br "Lecz oto pewnego razu zdarzyło się, że gdy przyszli, aby stanąć przed Panem, synowie Boga, pojawił się także wśród nich szatan."
Hi 1:7 Br "I zapytał Pan szatana: Skąd przychodzisz? A szatan odpowiedział Panu: Przemierzyłem całą ziemię wzdłuż i wszerz."
Hi 1:8 Br "Powiedział tedy Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na sługę mojego, Hioba? Drugiego takiego nie ma nigdzie na ziemi. Jest to mąż niezwykle szlachetny i sprawiedliwy, żyje bogobojnie, unikając wszelkiego zła."
Hi 1:9 Br "Szatan zaś odpowiedział Panu mówiąc: A czy to tak bez powodu żyje Hiob bojaźnią Bożą?"
Hi 1:12 Br "Powiedział tedy Pan do szatana: Dobrze! Daję ci władzę nad całą jego majętnością. Tylko jego samego nie wolno ci dotknąć! Wtedy odszedł szatan sprzed oblicza Pana."
Hi 2:1 Br "I oto pewnego dnia zdarzyło się, że gdy przeszli, aby się stawić przed Panem, synowie Boga, pojawił się także wśród nich szatan."
Hi 2:2 Br "I zapytał Pan szatana: Skąd przychodzisz? A szatan odpowiedział Panu: Przemierzyłem całą ziemię wzdłuż i wszerz."
Hi 2:3 Br "Powiedział tedy Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na sługę mojego, Hioba? Drugiego takiego nie ma nigdzie na ziemi. Jest to mąż niezwykle szlachetny i sprawiedliwy, żyje bogobojnie, unikając wszelkiego zła. Nadal jest on niezmiennie pobożny, choć nakłoniłeś mnie żebym go - bez żadnego powodu - zrujnował."
Hi 2:4 Br "Odpowiadając na to rzekł szatan do Pana: Skóra za skórę! Człowiek gotów jest oddać za swoje życie wszystko, co posiada."
Biblia Tysiąclecia (1965-71) znaleziono wersetów: 48 1 - 10
1Krn 21:1 BT "Powstał szatan przeciwko Izraelowi i pobudził Dawida, żeby policzył Izraela."
Hi 1:6 BT "Zdarzyło się pewnego dnia, gdy synowie Boży udawali się, by stanąć przed Panem, że i szatan też poszedł z nimi."
Hi 1:7 BT "I rzekł Bóg do szatana: Skąd przychodzisz? Szatan odrzekł Panu: Przemierzałem ziemię i wędrowałem po niej."
Hi 1:8 BT "Mówi Pan do szatana: A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba? Bo nie ma na całej ziemi drugiego, kto by tak był prawy, sprawiedliwy, bogobojny i unikający grzechu jak on."
Hi 1:9 BT "Szatan na to do Pana: Czyż za darmo Hiob czci Boga?"
Hi 1:12 BT "Rzekł Pan do szatana: Oto cały majątek jego w twej mocy. Tylko na niego samego nie wyciągaj ręki. I odszedł szatan sprzed oblicza Pańskiego."
Hi 2:1 BT "Pewnego dnia, gdy synowie Boży udawali się, by stawić się przed Panem, poszedł i szatan z nimi, by stanąć przed Panem."
Hi 2:2 BT "I rzekł Pan do szatana: Skąd przychodzisz? Szatan odpowiedział Panu: Przemierzałem ziemię i wędrowałem po niej."
Hi 2:3 BT "Rzekł Pan szatanowi: Zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba? Bo nie ma na całej ziemi drugiego, kto by był tak prawy, sprawiedliwy, bogobojny i unikający zła jak on. Jeszcze trwa w swej prawości, choć mnie nakłoniłeś do zrujnowania go, na próżno."
Hi 2:4 BT "Na to szatan odpowiedział Panu: Skóra za skórę. Wszystko, co człowiek posiada, odda za swoje życie."
1Krn 21:1 Bw "Wtedy wystąpił szatan przeciwko Izraelowi, pobudziwszy Dawida do tego, aby policzył Izraelitów."
Hi 1:6 Bw "Otóż zdarzyło się pewnego dnia, że przybyli synowie Boży, aby się stawić przed Panem, a wśród nich przybył też i szatan."
Hi 1:7 Bw "I rzekł Pan do szatana: Skąd przybywasz? A szatan odpowiedział Panu, mówiąc: Wędrowałem po ziemi i przeszedłem ją wzdłuż i wszerz."
Hi 1:8 Bw "Rzekł Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę, Joba? Bo nie ma mu równego na ziemi. Mąż to nienaganny i prawy, bogobojny i stroniący od złego."
Hi 1:9 Bw "Na to szatan odpowiedział Panu, mówiąc: Czy za darmo jest Job tak bogobojny?"
Hi 1:12 Bw "Na to rzekł Pan do szatana: Oto wszystko, co ma, jest w twojej mocy, tylko jego nie dotykaj! I odszedł szatan sprzed oblicza Pana."
Hi 2:1 Bw "I zdarzyło się pewnego dnia, że przybyli synowie Boży, aby się stawić przed Panem; wśród nich przybył też i szatan, aby się stawić przed Panem."
Hi 2:2 Bw "I rzekł Pan do szatana: Skąd przybywasz? A szatan odpowiedział Panu, mówiąc: Wędrowałem po ziemi i przeszedłem ją wzdłuż i wszerz."
Hi 2:3 Bw "Rzekł Pan do szatana: Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Joba? Bo nie ma mu równego na ziemi. Mąż to nienaganny i prawy, bogobojny i stroniący od złego, trwa jeszcze w swej pobożności, chociaż ty mnie podburzyłeś, abym go bez przyczyny zgubił."
Hi 2:4 Bw "Na to szatan odpowiedział Panu, mówiąc: Skóra za skórę! Wszystko, co posiada człowiek, odda za swoje życie."
czas powstania ksiąg:
hioba-III-II w.p.n.e;
samuela-VI-V w.p.n.e;
powtórzonego prawa-prototyp VIII w.p.n.e-ostatecznie VIw.p.n.e;
kapłańska-początek XIII w.p.n.e-ostatecznieVw.p.n.e;
kronik-350-250r.p.n.e;
tobiasza-III-IIw.p.n.e;
psalmów-od X w.p.n.e do II w.pn.e;
Daimon - to nie to samo co NT "satana"
Poza tym, sam wstęp do Hb wyraźnie zaznacza, iż ów "szatan" który chciał próbowac Hioba nie był zbuntowanym aniołem lecz po prostu kimś, kto idzie o zakład z Bogiem.
(ciach !!)
to już było w innym wątku